NATO

O discurso de Biden na tribuna da ONU representa um péssimo sinal, no momento em que o conflito na Ucrânia ameaça conduzir a uma escalada de incalculáveis consequências para a Europa e o mundo. 

A miserável queima de cem milhões de livros na Ucrânia emparceira com outras fogueiras célebres. É isso que, queiram ou não os seus promotores, o pavilhão da Ucrânia na Feira de Lisboa acaba por celebrar.

A arrogância, o autoconvencimento suicida e a subserviência doentia dos dirigentes da União Europeia perante o diktat norte-americano transformou a guerra na Ucrânia no acontecimento fatal para a comunidade.

A figura principal da Igreja Católica, entidade associada a cruzadas e outras atrocidades cometidas ao longo de séculos, opõe-se às chacinas actuais, considerando que a vida de um ucraniano vale tanto como a de um sírio, um líbio, um iraquiano.

As actividades de guerra contra a soberania síria têm potencial para ser rastilhos de uma provocação anti-russa que os belicistas da NATO, empenhados em transformar a situação na Ucrânia numa «guerra sem fim», considerem necessária.

A Cimeira da NATO em Madrid teve o que é de esperar dos que ainda se julgam donos do mundo para ditar aos súbditos na Terra como vai funcionar a «ordem internacional baseada em regras». Não disfarçaram, porém, um alarmado desespero.

É sabido que nas guerras não há empates, como não existem só diabos num dos lados e só anjos no outro lado. Mas, pelos vistos, não é este o pensamento que prolifera nos círculos dirigentes da UE e da NATO.

Exigia-se um mínimo de dignidade das autoridades portuguesas para enfrentar e denunciar o enxovalho ao 25 de Abril, aos que o executaram e tornaram possível, aos que lutaram e abdicaram da vida para instaurar em Portugal uma sociedade livre das sombras do passado.

Não existe nazismo na Ucrânia ou a sua presença é insignificante, garantem os dirigentes ocidentais, tentando disfarçar as mãos sujas da cumplicidade com uma realidade que compromete o seu discurso oficial.

O cenário dos sofrimentos impostos aos povos que vivem dos dois lados das barricadas não é estático; está a suscitar mudanças e não na direcção dos maníacos das sanções agarrados como causa de vida ou morte à ordem imperial unipolar.

A investigação independente exigiria a cooperação de ambos os contendores. Ora isso não está garantido, podendo tal levar – como noutros conflitos – a narrativas que os historiadores terão que confrontar mais tarde.