novas tecnologias

A cidade que se esvai São Francisco, em tempos um pilar do tech-capitalism e actualmente a segunda cidade mais cara da América (apenas atrás de Nova Iorque), desvia-se pelas ruas da amargura.

O que dizer dos negócios que têm vindo a ser realizados em diversas partes do mundo, centrados na exploração das energias renováveis para produção de electricidade, em particular da fotovoltaica portuguesa?

Os debates sussurrados em Washington não são sobre se os EUA podem alcançar a China, mas se os EUA podem impedir a ascensão da China. Por outras palavras, se os Estados Unidos não podem acelerar o seu desenvolvimento tecnológico, podem então impedir o desenvolvimento da China?

A massificação de produtos de entretenimento, das séries de televisão às eleições estadunidenses, cria uma espécie de coincidência de perspetivas, como se fizéssemos todos parte da mesma sociedade.

Em vez de um avanço civilizacional, esta revolução digital ameaça reforçar o poder do capital e fragilizar a democracia.

A inevitabilidade dos projectos da «Grande Restauração» da sociedade carece de confirmação. São avançados ignorando a capacidade de resistência dos trabalhadores e dos cidadãos em geral.

Lembramo-nos da retórica sobre o Portugal dos serviços e do turismo e de como isso nos trouxe até aqui. E será no movimento da história que nos defenderemos das faces desta nova ideologia alemã.

«A economia baseia-se nas relações humanas, e não o contrário» – Tyler Cowen

Hoje, como sempre, o uso da tecnologia depende de quem o dirige – se ela estiver na mão de quem tenha como único objectivo o lucro, pode servir para explorar e invadir a privacidade dos trabalhadores.

Não acredito num mundo sem trabalho. Mas também não acredito num mundo em que devemos tornar-nos – ou deixar que nos tornem – reféns dele. Numa sociedade ideal, o trabalho deveria, de entre todas as outras partes essenciais da vida, ser uma fonte de prazer e enriquecimento pessoal.