As forças de segurança sudanesas mataram hoje duas pessoas durante protestos contra o recente golpe militar no país, segundo um sindicato de médicos, apesar dos repetidos apelos do Ocidente aos novos governantes militares do Sudão para permitirem protestos pacíficos.

Milhares de sudaneses saíram hoje às ruas, gritando «revolução», para protestar contra o golpe militar ocorrido no início desta semana e que ameaça inviabilizar a transição do país para a democracia.

O primeiro-ministro do Sudão, Abdallah Hamdok, está em detenção domiciliária. Os militares também detiveram outros membros do governo provisório encarregado de conduzir o país para as eleições presidenciais previstas para 2023.

O exército tinha falhado uma tentativa de golpe de Estado há cerca de um mês, mas desta vez conseguiram derrubar o governo. O general Abdelfattah al-Burhan declarou o estado de emergência e a dissolução do governo de transição.

Centenas de milhares de sudaneses saíram à rua na segunda-feira, mesmo antes do anúncio oficial de al-Burhan, protestando contra o golpe e defendendo a revolução de 2019, quando o ditador Omar el-Bashir foi expulso do poder.

Os golpistas cortaram o acesso à Internet, mas sindicatos, partidos e movimentos sociais organizaram-se para paralisar a capital Cartum, construindo barricadas e convocando uma greve geral que foi amplamente seguida, incluindo por médicos que trabalhavam em hospitais militares.

Segundo fontes locais, cerca de 30 pessoas foram mortas na sequência da repressão pelo Exército desde o golpe de Estado.

Fontes médicas disseram que pelo menos oito manifestantes foram mortos e mais de 170 ficaram feridos na sequência da violência usada pelas forças de segurança para reprimir os manifestantes, mas sublinharam que o balanço poderia ser mais elevado.

Islam Omar, um oficial governamental de 35 anos, disse à agência de notícias espanhola Efe que participará nas manifestações deste sábado «para condenar o golpe», pois, acrescentou: «desviou os meus sonhos e suspendeu a transição democrática e o governo civil».

Diferentes grupos políticos têm vindo a apelar desde o dia 25 para os «filhos da revolução», referindo-se aos movimentos populares que derrubaram o ditador Omar al-Bashir, que manteve o poder durante três décadas no país até abril de 2019, para saírem às ruas e se manifestarem neste fim de semana.

«Os protestos de sábado não irão derrubar as autoridades militares, mas mostrarão à comunidade internacional a rejeição popular das medidas tomadas por Al-Bashir», disse Omar, acrescentando que «a juventude continuará na resistência que será pacífica, mesmo que dure 10 anos».

Por outro lado, Ibrahim Mustafa, um estudante universitário de 22 anos, disse à Efe que a sua intenção é «mobilizar toda a rua» contra as decisões tomadas por Al-Burhan.

«Conseguimos a nossa liberdade após 30 anos de Al-Bashir e não vamos desistir da nossa liberdade agora», frisou.

Em Portugal, o PCP condenou o golpe de estado em comunicado e exigiu o «fim da repressão sobre o povo sudanês e as forças democráticas, assim como a imediata libertação de todos os detidos». 

Os comunistas denunciam a ingerência do imperialismo no Sudão, «que visa assegurar o controlo e a exploração dos seus recursos naturais e a inserção deste país na sua estratégia de domínio desta importante região no continente africano». Simultaneamente reafirmam a sua solidariedade para com o Partido Comunista Sudanês e a «persistente e corajosa luta dos trabalhadores e do povo sudanês pelos seus direitos e liberdades fundamentais, pela democracia e o progresso social».

A repressão aos manifestantes que saem às ruas contra o golpe repete uma tradição de uso da força militar contra as populações pelos militares sudaneses.

O Sudão assistiu a dias sangrentos de protestos contra o regime de Al-Bashir nos últimos anos, incluindo em 3 de Junho de 2019, quando as forças de segurança dispersaram brutalmente uma concentração em massa em Cartum com armas de fogo e gás lacrimogéneo, matando mais de 100 pessoas e ferindo pelo menos 700, de acordo com a organização Amnistia Internacional.

Várias culturas e várias lutas na Revolução de Dezembro

Cartum é a capital do Sudão, nessa cidade ligam-se várias culturas e histórias. Cruzam-se a África do Norte com a subsaariana, a negritude e o arabismo, a urbanidade e o ruralismo. Isto no meio da miséria da maioria da população. A cidade divide-se em três zonas: Cartum, Bahri (Cartum Norte) e Omdurman.

Numa cidade que os edifícios altos são raros, pontifica o Hotel Corinthia, construído pela acção de Muammar Gaddafi e o quartel-general das forças armadas. Foi frente a este último complexo que se reuniram enormes multidões, a 6 de Abril de 2019, no dia que assinala o aniversário do outros ditador militar, Gaafar Al-Nemeiry, que esteve 16 anos no poder. No dia seguinte, uma greve geral paralisou o país. Apenas 96 horas depois, Al-Bashir foi deposto, depois de 30 anos de presidência.

A gota de água que fez as multidões irem para a rua sem medo da repressão sangrente que sob eles abateu, foi o aumento do pão, a 19 de Dezembro de 2018, decretado por um governo que seguia as receitas neoliberais de colocar os pobres a pagar a crise económica. O protesto foi em crescendo e cada vez mais radical até 6 de Abril do ano seguinte, conseguindo correr com o ditador. A manifestação permamente em frente do comando geral do exército, a exortar as forças armadas a largar o ditador, foi finalmente vitoriosa.

A declaração com que a Aliança para a Liberdade e a Mudança (ALC) saudou a remoção do Sr. Al-Bashir pelos militares a 11 de Abril de 2019 começa como se segue: «As autoridades do regime executaram um golpe militar através do qual pretendem replicar as mesmas personagens e instituições contra as quais o nosso grande povo se revoltou».

O Sudão também testemunhou desde 2019 uma vasta recomposição do movimento laboral, bem como das associações de agricultores. A esquerda está a pressionar para uma mudança legislativa para substituir os sindicatos empresariais impostos pelo antigo regime por sindicatos profissionais. Contudo, a classe trabalhadora foi consideravelmente enfraquecida pela vasta desindustrialização do país a favor de uma economia rentista de extracção (petróleo, até à secessão do Sul do Sudão em 2011, ouro e vários metais e minerais), bem como pelo desmantelamento do sector público e pela externalização de parte dos seus serviços, o que levou a uma forte expansão do sector informal.

Aliança para a Liberdade e a Mudança (ALC) é uma frente heterogénea que inclui dezenas de associações cívicas e partidos, incluídos os derrotados das anteriores revoluções, da esquerda laica liderada pelo comunista Siddiq Yousef aos islamistas do partido Oumma, cujo líder histórico, o imã Saadq al-Mahdi- que chefiava o governo derrubado em 1969 pelo golpe de estado de Omar el Bechir e do seu mentor Hassan Tourabi – foi recebido em triunfo por milhares de pessoas ao seu regresso a Cartum em 2017 após 28 anos de exílio.

A dupla divisão entre gerações e entre homens e mulheres é fortemente sentida na ampla esfera da acção política e social sudanesa, onde os jovens e as mulheres – e portanto especialmente as mulheres jovens – se queixam do domínio patriarcal, em ambos os sentidos da palavra, nos partidos e na vida política em geral.

A Revolução de Dezembro é a confirmação como as novas tecnologias de comunicação, e os meios de comunicação social em particular, dão grande poder às bases sociais e políticas. Uma ilustração impressionante foi a onda de protestos sobre a composição da delegação da ALC nas negociações com os militares após a destituição do Sr. Al-Bashir do cargo. A ALC teve de pedir publicamente desculpas por ter incluído apenas uma mulher, apesar de as mulheres terem estado em maioria na mobilização popular.

O papel das mulheres

As mulheres são representadas no movimento principalmente pelos Grupos Feministas Civis e Políticos (Mansam, de acordo com a sigla árabe). Trata-se de uma coligação, criada durante a revolta, que reúne organizações de mulheres ligadas às forças políticas da oposição (incluindo a importante e antiga União das Mulheres Sudanesas, próxima do Partido Comunista Sudanês) e várias associações. Mansam, juntamente com a Iniciativa Não à Opressão das Mulheres, um grupo feminista dinâmico fundado em 2009 e também representado na ALC, garantiu uma quota de 40% para as mulheres no Conselho Legislativo ainda a ser estabelecido. No entanto, as feministas fazem excepção ao facto de haver apenas quatro mulheres entre os dezoito membros do governo nomeados pela ALC – duas outras pastas, defesa e interior, são detidas pelos militares – e exigem paridade a todos os níveis.

Embora estes aspectos da Revolução de Dezembro tenham sido frequentemente observados por observadores externos, outro actor da dinâmica no trabalho tem recebido poucos comentários fora do país: os Comités de Resistência (CR).

No entanto, ambos são a ponta de lança deste processo e o seu impulso crítico, a força organizada da juventude rebelde de ambos os sexos que esteve no centro da revolta e que constitui a sua componente mais radical, a que mantém a pressão revolucionária.

A Revolução de Dezembro mobilizou a juventude como sempre fizeram as revoltas e revoluções. Mas, como podemos agora ver em todas as grandes mobilizações juvenis em todo o mundo, é sobretudo o maior grau de auto-organização tornado possível pelas novas tecnologias de comunicação que constitui a novidade dos movimentos que têm tido lugar na região desde a «Primavera Árabe».

Divergências na revolução

Os CR foram formados em bairros das grandes cidades, bem como em pequenos povoados rurais, reunindo um grande número de pessoas, na sua maioria jovens e politicamente desorganizados. Por exemplo, diz-se que Bahri (Khartoum North) tem quase oitenta CR, cada uma com várias centenas de membros.

Estes comités de base estabeleceram entre si uma coordenação local, recusando qualquer centralização, sendo cada um ciumento da sua autonomia e pretendendo preservá-la. Foi por isso que delegaram ao ALC o direito de falar em nome de um movimento popular, de que rapidamente se tornara os ponta de lança. Ao mesmo tempo, acreditam que a sua missão é exercer um controlo vigilante sobre os partidos políticos, empenharam-se numa transição incerta baseada num compromisso com os militares.

Para além deste papel político, os CR preencheram o vazio deixado pelo colapso dos «comités populares» altamente corruptos do antigo regime, responsáveis tanto pelas tarefas municipais como pela monitorização da população nos bairros.

Substituíram-nos por comités de serviço que organizam toda uma gama de serviços locais e, em particular, a distribuição equitativa de bens escassos como o pão ou o combustível. Quando o novo ministro do governo tentou institucionalizar os CR em Novembro passado, rebaptizando-os de «comités de mudança e serviços» e colocando-os sob a égide da ALC, recebeu uma resposta mordaz.

Assinado por cerca de 40 coordenações e CR individuais, um comunicado castigava tanto o ministro como o ALC, e advertia contra qualquer tentativa de minar a independência dos CR, a sua função de «resistência» contra as forças do antigo regime e a sua missão de acompanhar o processo político em curso.

Na medida em que os CR são a ponta de lança do processo revolucionário em curso desde Dezembro de 2018, a sua domesticação ou supressão seria um pré-requisito para que fosse interrompido ou encalhado num compromisso com as forças do antigo regime. Desde o acordo de 17 de Julho de 2019 entre a ALC e os militares institucionalizou uma dualidade de poder entre as forças armadas e o movimento popular, a «revolução de Dezembro» tem estado na encruzilhada.

O acordo também causou uma fenda nas fileiras da oposição entre os partidos liberal e reformista da ALC, por um lado, e o Partido Comunista, por outro, que, sensível à pressão radical exercida pelos jovens nas suas próprias fileiras, se dissociou dele.

Al-Shafi Khodr Said, um antigo membro proeminente da liderança do Partido Comunista que foi expulso em 2016 por insubordinação, estava, antes do golpe, moderadamente optimista quanto ao sucesso do processo em curso. É considerado o grémio de eminência do primeiro-ministro do gabinete de transição, Abdallah Hamdok, antigo secretário executivo adjunto da Comissão Económica para África (ECA) da ONU e ele próprio um antigo membro do Partido Comunista.

O  processo revolucionário sudanês dependia de duas questões-chave: a política económica e a transferência de poder para os civis. O governo de transição tentou até agora conformar-se aos preceitos neoliberais que levaram à queda de Al-Bashir. Ibrahim Elbadawi, Ministro da Economia e Finanças, que foi economista no Banco Mundial durante muitos anos antes de assumir posições de topo em centros de investigação no Dubai e no Cairo, anunciou em Dezembro último que os subsídios aos preços dos combustíveis seriam gradualmente levantados durante 2020. Perante o protesto popular, o ALC conseguiu que ele retirasse o seu anúncio. Teve mesmo de assegurar à população que outros subsídios seriam mantidos, incluindo o preço do pão.

A situação económica deteriora-se rapidamente: inflação galopante, uma moeda nacional que actualmente vale apenas metade do seu valor oficial no mercado negro, desemprego juvenil estimado em cerca de 30%, para não mencionar o grande número de pessoas que procuram viver no sector informal ou em actividades precárias (o Sudão é também afectado pela uberização) – todas elas inevitavelmente agravadas pela actual pandemia, que está a paralisar o país como o resto do mundo. Mesmo que o governo de transição tenha reagido cedo e com energia à propagação do coronavírus, é previsível uma forte desaceleração económica.

O governo sudanês parece estar à espera da salvação dos países ricos e da benevolência dos vários pilares da ordem económica mundial em Washington. De facto, a esperança de uma libertação da ajuda dos EUA é a razão dada pelo General Abdel Fatah Al-Burhane - chefe do Conselho Militar de Transição (TMC) e actual presidente do Conselho de Soberania (SC) e o militar que comandou o golpe na passada segunda-feira - para justificar o seu encontro com o primeiro-ministro israelita Benyamin Netanyahu no Uganda em Fevereiro passado. Mas deparou-se com uma desaprovação generalizada no Sudão.

A tentativa de assassinato do Sr. Hamdok a 9 de Março e o motim em Janeiro de uma parte das forças de segurança nostálgicas do antigo regime lembrou-nos a diversidade das forças contra-revolucionárias locais, que não se limitam às facções das forças armadas apoiadas pela tríplice aliança reaccionária regional: o reino saudita, os Emiratos Árabes Unidos e o Egipto.

A fraquesa da revolução que se confirmou no golpe de Estado, foi o facto de os revolucionários não se empenharam numa acção política organizada em relação às fileiras das forças armadas. A confraternização dos militares com o movimento popular foi um factor decisivo na decisão do comando militar de se livrar de al-Bashir e de abandonar a repressão em Junho passado.

Em Fevereiro, a reforma forçada de jovens oficiais que se tinham recusado a usar a força contra o movimento popular – o mais famoso Tenente Muhammad Siddiq Ibrahim, que se tornou um herói popular – desencadeou uma enorme onda de protestos que terminou em confrontos com as forças da repressão. O comando militar teve de recuar e manter os oficiais na linha.

O principal trunfo do campo revolucionário no Sudão é a sua grande determinação. Kacha Abdel-Salam, líder da Organização das Famílias dos Mártires, cujo filho foi morto no início da revolta, expressa isto melhor do que ninguém quando lhe é dito que os militares não hesitarão em matar para defender os seus privilégios: «Eles estão prontos para matar, mas nós estamos prontos para morrer».